あのこは貴族

---

榛原華子
時岡美紀

かいがいしく育てられても、はたまた這い上がっていく気概を持って育っても
そのどちらも、ぶち当たるものがあるということだ。

自分が育ってきた環境、それがいかにアイデンティティを作るのか、
そんなことは自明だったはずなのに、
この本はそれをどかんとぶち当ててきた。

飛び出したくて、這い上がってやると意気込んで、
新しい世界に入った。
そこに広がっていたのは、2層に分かれた世界。
結局入れたわけではなく、ただその世界を眺めるだけの場所で、
自分がなり得ることのない境遇を、ものともせず、嫌味なく持ち合わせている。
決して入ることのできない、そんな部外者、を味わう世界だ。

片やもう一方は、
与えられたものが多くて、自然と手に入るものが多い。
自分では、自分一人の力では、何も掴んでいない、
それをわかってる。
そしてそれは他人と交わったときにより顕著に表れて、
自分という人間の面白みのなさがまざまざと感じられて、
でもそんな自分の持ち合わせのなさを押し隠してしまうのだ、隠せないのに。

---

私が慶應も学習院も、お嬢様女子大も苦手な理由が分かった気がした。
というか私立の貴族たち、内部の、推薦のあの感じが苦手な理由。
（早稲田は少し違うかもしれないけど）
無駄に外面を良くすることを覚えるのが早い人々たち。
自分では掴んでいないのに、当たり前に享受して、
振りかざしているつもりはないけれど、こちらとしては、見せびらかされているように感じる振る舞い、
一歩も自分のテリトリーから出ようとはしない、あの感じ。

世界の反転があったからか、気持ちとしては部外者で、でも境遇としては、意外と華子な側面もある
面倒だ。
だから、這い上がってく気持ちと、どこか自分で何も掴んでいない気持ち、
その揺さぶりが強い2つの気持ちをあいにく持ち合わせてしまったんだな、そう思う。

---

それよくあるよね、とか、そんなの慣れた話だなんて、昔は軽い気持ちで言えていたことを、
一旦胸のうちにとどめてから口にするようになった。
それを口にすることで、思わぬ違いを相手につきつけることになるかもしれないから。
そしてそれが望まない分断を作ることになるから。

「当たり前」「普通」その価値観の共有は、時には居心地がよくて、でも毒になるときもある。
人が当たり前の共有というぬるま湯につかって、一向に出ようとしないでいるところを傍から見ると、
自分のことは棚において、非難の気持ちが生まれる。

だから、そんなことを考えなくて済む世界に行きたくて、外に出たいと思ってた。
一歩出てみれば世界の構造は違ったものである、そう思ってた。
でもいつまでも入れ子になってたり、原体質がおなじだったりして、

そしたら、ああきっと、自分がもともといた場所でも傍から見ることを進んでして、自ら部外者になろうとしてたんだ、
そして新しく入る場所でも、当たり前に部外者で、
比較の発想を持って、外に出たい、
そんな風にもっと過ごしやすいところを、外に求めた時点で、ずっと部外者になるんだと思った。

「中華」になることはなくって、
まあ「小中華」くらいには、いやただ自分の世界を作り上げていくしかないな、そう改めて思った。
だから美紀のように、そしてのちの華子のように、飛び出してみるんだ。

---

女性は内部で分断するように仕組まれている。

その通りだ。
容姿の美醜、学歴の有無、結婚の有無、子どもの有無。
そんな項目は男性も同じであるはずなのに、
男性たちよりも、その違いが激しく映る。
男性たちにあおられてるのもあるし、自分たちでそれを助長しているのもある。

でも、私たち女全員で結託しましょう、なんて言ってみても、
結局は分断された向こう側の人たちをなんか信頼しきれなくて、心許ない。

男はきっと、見えないはずの女の社会構造を、
リトマス試験紙のように浮かび上がらせるんだ。

オスを前にメスになる女。
それは他人から良く見定められたい、という内なる欲望を顕在化したり、
自分の利益になり得る場合には、出し抜くわ、という本来の気質をただわかりやすい形で示しただけなのだ。

小学校は、残酷にもそういう気質を明らかにする。
男子に人気だから、という点で、近づいておいた方がいいと思って、仲良くしてくる人たちは、
往々にして、その後たとえ女子校に入っても、
人気のある人にぬるっと近づいて、その人が認知する頭数の中に入ろうとするんだ。

でもやっぱりたまに、『心中天網島』の女の義理に堅い、いい奴もいて、
そんな人と巡り合えることを楽しみに、様々な人とすれ違うんだと思う。

---

女ってめんどくさいね。
まあ楽しいんだけど。
これからもグチグチ言いながら、でも楽しんでくんだろうね、女を。